В ЧЕМ ЗАБЛУЖДАЮТСЯ СВИДЕТЕЛИ?
По всем основным вопросам - о Боге, о человеке и о спасении
- учение Свидетелей Иеговы находится в противоречии с Библией.
|
СВИДЕТЕЛИ
|
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ
|
|
УЧЕНИЕ О БОГЕ
|
| Имя Бога - Иегова (Исх. 3: 14). Учение
о Троице - это ╚неверное, небиблейское учение╩ перенятое
у язычников, порожденное сатаной (Сторожевая Башня,
февраль 1995, с.5; Make Sure of All Things, 1953, с.386;
Let God Be True, с. 101). |
Бог есть Сущий (евр.- Иегова). Бог един
по существу (Втор. 6:4), но Троичен и Лицах (Мф. 28:19):
Отец (Филип. 2:11), Сын - Иисус Христос (1 Ин. 5:20,
Рим. 9:5) и Святой Дух (Ин. 16:3-11, Мф. 12:32, Деян.
5:3-4). |
| Христиане согласны, что Иегова (более
верное произношение - Яхве) - собственное имя Бога Израилева,
обозначающее самое существо или бытие Бога, а не отдельные
Его свойства. ╚Бог есть верховное бытие и источник бытия,
Бог вечный, бесконечный, неизменный и безначальный,
Он творец всего мира и человека, Бог духов и всякой
плоти, Он владыка и хранитель нравственного миропорядка,
судящий как действия, так и сокровенные мысли и чувства
людей. Эго значение имени Иегова проходит через весь
Ветхий Завет┘ (Полный Православный Богословский Энциклопедический
Словарь, 1992, сс. 1020-1021). Православный иконописный
канон предписывает на каждый иконе Господа Иисуса Христа
на нимбе писать Иегова, но только в переводе на греческий
- ??? . |
| Христос был началом создания Божия (╚Свидетели
Иеговы в двадцатом веке╩, 1994, с.13) |
Христос Сын Божий - вечный несотворенный
Бог, единосущный с Отцом (Ин. 5:2, 19,23, 10:30; Тит
2:12-13). |
| Иисус Христос был воплощением архангела
Михаила и вновь принял это имя, взойдя на небеса. (Your
Will Be Done On Earth, с. 316-317; New Heavens And A
New Earth, c.30) |
Нигде не говориться, что Михаил стал
Христом; Библия делает резкое различие между ангелами
и возвышенным положением Христа (Евр. 1Ж11-14). |
| Иисус Христос воскрес из гроба как дух;
Иегова позволил Ему материализоваться в другое тело,
в котором Он и явился ученикам. (Your Will Be Done On
Earth, с. 143; Make Sure of All Things, 1953 г., с.
314). |
Иисус Христос восстал в том же теле, которое
было положено в гроб, о чем свидетельствуют Его раны
(Ин. 20:20-27}, пустой гроб и пустые погребальные покрывала
(Лк. 24:39; Ин. 20:1-9). |
| Свидетели Иеговы: Святой Дух - не Личность,
а безличная Божественная сила или энергия (Let God Be
True, 2-е изд., с. 108; Watchtower, 1 июня 1952 года,
с. 24). |
Священное Писание: Святой Дух есть Личность (Ин.
25:26, 1 Кор. 12:11), равночестная и единосущная Отцу
и Сыну (Ин. 14:16-17; Деян. 5:3-4).
|
|
УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ
|
| Душа перестает существовать, когда человек
умирает (╚Свидетели Иеговы в двадцатом веке╩, 1994,
с.13). |
Жизнь человеческой души продолжается после смерти
(Лк. 16:19-31 - притча о богатом и Лазаре; 3:39-43
- обетование благоразумному разбойнику; Филип. 1:19-24).
|
| Учение о бессмертии души исходит от сатаны(Let
God Be True, 2-е изд., с. 74-75 ). |
Бессмертие души - богодухновенная истина
(Еккл. 12:7; 2 Кор. 5:1-8). |
|
УЧЕНИЕ О СПАСЕНИИ
|
| Смерть Христа купила для людей только
земную жизнь и земные благословения, потерянные из-за
согрешения Адама (Studies In The Scriptures; 5:145).
|
Крестной смертью Христа было содеяно спасение человека,
прощение грехов, избавление от ада, введение в жизнь
райскую. Тем самым земное событие имеет вечное значение
(Еф. 1:3-14).
|
| Кровь Христа на Голгофе была пролита не
за всех людей, но только за избранные 144 000 Свидетелей
Иеговы (Aid To Bible Understanding, с. 389). |
Христос умер за всех. Каждый человек призван к жизни
вечной во Христе (1 Тимофею 2:5-6; Иоанна 2:2; 2 Кор.
5:15; Евреям 2:9).
|
| Человек может войти в Царство Божие только
через: 1) изучение Библии, 2) общение со Свидетелями
Иеговы, 3) полное изменение образа жизни, которое начинается
с крещения по обряду Свидетелей Иеговы и 4) свидетельство
о Божьем Царстве (From Paradise Lost To Paradise Regained,
c/242-249)/ |
Путь спасения - стяжание личной духовной
чистоты и святости благодатию Божией через веру во Христа
и участие в Таинствах Церкви (Ин. 3:3; 4:51; Деян. 4:10-12;
10:42-43; 1Ин. 2:20,27; Рим. 3:21-24) |
|