СЕКТЫ

НУЖНЫ ЛИ НАМ СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ?

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. (Рим.14:1).

Изучая Организацию ╚Сторожевой Башни╩, знакомясь лично со многими Свидетелями Иеговы, замечаешь огромную разницу между тем, что приходиться порой слышать и читать о Свидетелях в светской и церковной литературе и тем, что видишь на самом деле. Правда, иногда попадаются книги, честно описывающие Свидетелей Иеговы [1]. Поэтому несколько слов в защиту хотелось бы сказать об организации ╚Сторожевой Башни╩. Ведь сами Свидетели Иеговы, как правило, хорошие и искренние люди, но, несмотря на это, множество судебных процессов идет против них в разных странах, столько гонений пришлось на их удел.

Но хотелось бы поставить вопрос: эффективно ли с помощью судов преследовать Свидетелей Иеговы [2], ведь это бессмысленно, так как они все равно будут продолжать свою деятельность подпольно, тем более, что делают они все согласно со своей совестью, пусть и обученной на несколько подправленной версии Нового Мира [3]. Если мы обратимся к истории, то легко сможем убедиться, что гонения почти никогда не приводили к искомому результату. И, с другой стороны, напротив, они выявляют несколько негативных моментов: 1. Группа, которая подвергается гонениям, как правило, еще сильнее замыкается, и помочь тем, кто оказался в этой группе, становится сложнее [4]. 2. Гонения создают рекламу группе, и привлекают к ней ненужное внимание [5]. И здесь опасность, что группа гонимых лиц будет вводить в заблуждение доверчивых людей, приводя им цитаты типа: ╚если Меня гнали будут гнать и вас╩ (Ин.15.20). Сам факт гонимости будет вызывать среди сочувствующих группе уважение к проповедуемым этой группой идеям [6]. 3. В случае, если сменится правительство и гонения будут отменены, то потом эти гонения будут использоваться группой в качестве рекламы [7].

Как известно, у любой палки два конца, и если и есть в Свидетелях Иеговы некоторые аспекты, которые смущают не только верующих, но и людей безрелигиозных, то возникает вопрос, приносят ли они пользу своим существованием?

И здесь, основываясь на своем личный опыте, я могу засвидетельствовать следующее: благодаря им многие люди приходят к вере в Бога, начинают серьезнее относиться к Библии, Церкви. Людей начинают интересовать духовные вопросы, на которые они раньше не обращали никакого внимания. Люди приходят в Церковь и, получив ответы (по Библии) [8]на свои недоумения, возникшие со Свидетельской проповедью, становятся полноценными чадами Церкви. Также многие родственники попавших к Свидетелям лиц, находят свою опору и помощь в Церкви и через Свидетелей Иеговы становятся православными.

Многие вышедшие из организации тоже приобщаются к полноте церковной жизни и в отличии от традиционных представлений Свидетелей Иеговы об отступниках, ведут чистую христианскую жизнь.

Поэтому никакие гонения здесь не нужны. С еретиками нужно бороться не с помощью государственных структур, а положительно [9] свидетельствуя о Царствии Божьем Церкви Христовой [10], не в залах судов, а в спокойной и мирной дискуссии, не с кодексом в руках, а со Словом Божьим [11].

В связи с этим хотелось бы обратиться ко всем: братья, давайте не будем походить на гонителей и палачей, а лучше присмотримся к себе и попробуем измениться сами, чтобы своими делами возвещать присутствие Божье в нашей жизни, Церкви, и покажем этим искренним, но заблуждающимся людям, что Христос и Его Святой Дух действует в нашей жизни. И что для того, чтобы жить во Христе не нужна никакая организация, которая будет авторитарно [12] указывать, как и что делать, а достаточно веры, которая способна совершить всех верующих во Христа, дабы любой из них мог сказать о нас: ╚Да, поистине с ними Иегова Бог наш╩.

Так что лучше поблагодарим их за их устремленность и искреннее желание помочь всем. Разве в ответ на это мы не должны откликнуться также? Ведь, в конце концов, и за них тоже умер Христос!!! (2 Кор.5.15; 1 Кор.8.11).

Алексей Рассказов (Alexperstak@mailru.com)[13].

[1] На мой взгляд это следующие книги и статьи: 1. Кризис совести. Автор Реймонд Франц, бывший член Руководящего совета (корпорации) Свидетелей Иеговы, племянник четвертого президента Общества. 2. За кулисами Сторожевой Башни. Автор бывший старейшина Девид Рид. 3. Статья Мартина Уолтера ╚Свидетели Иеговы╩ в его книге ╚Царство культов╩. 4. Лжесвидетели. Краткая история общества Сторожевой Башни. Автор православный священник Герман (Дворцов). 5. Статья о Свидетелях в книге ╚Обманщики╩ Джоша Макдаэулла. 6. Видаль Сезар Монсанарес. Воспоминание Свидетеля Иеговы.

[2] Учебник который дается в руки ╚соответствующего требованиям╩ инструктирует по этому поводу: ╚Бывает, что испытания, возникающие вследствие войн, революций или прямого преследования и официальных запретов, не позволяют тебе проводить христианское поклонение полностью организованным образом. Могут развиться обстоятельства, при которых невозможно проводить большие встречи собрания. Может быть, что на время прекращается связь с филиалом. Прерываются, может быть, посещения разъездных надзирателей. Возможно, что не поступают новые публикации. Что следует тебе делать, когда случается такое?

Ответ таков: делай, что можешь и сколько можешь, чтобы продолжать чистое поклонение при этих условиях. Должно быть, возможно личное изучение Библии. Обычно небольшие группы братьев могут собираться на изучение Библии в частных квартирах. На встречах можно употреблять уже изученные в прошлом публикации или саму Библию. Не волнуйся и не беспокойся. Обыкновенно уже немногим позже каким-нибудь образом устанавливается контакт с ответственными братьями. Руководящая корпорация старается найти пути, чтобы вступить в связь с братьями.

Но даже если ты находишь, что ты отрезан от всех своих христианских братьев, не забывай, что ты не отрезан от Иеговы и от Его Сына Иисуса Христа. Твоя надежда может остаться твердой. Иегова все еще слышит твои молитвы, и Он может подкрепить тебя Своим духом. Пусть Он ведет тебя. Помни, что ты служитель Иеговы и ученик Иисуса Христа, и если тебе даются возможности свидетельствовать другим, то хорошо их используй. Иегова благословит твои усилия, и вскоре другие лица, может быть, присоединятся к тебе в поклонении (Фил. 1:27-30; 4:6. 7; 2 Тим. 4:16-18; Деян. 4:13-31; 5:27-42).

И даже если ты, как в свое время апостолы и другие христиане, попадаешь в смертельную опасность, то возлагай все свои надежды на ╚Бога, воскрешающего мертвых╩ (2 Кор. 1:8-10). Твоя вера в воскресение может помочь тебе проявлять терпение и при сильнейшем сопротивлении (Луки 21:19). В этом отношении Христос Иисус служит нам примером; Он знал, что Его верность в испытаниях подкрепит других, чтобы они могли проявлять терпение. И ты можешь подобным образом быть источником подкрепления для своих братьев (Иоан. 16:33; Евр. 12:2, 3; 1 Петра 2:21)╩ Организованы проводить наше служение. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 1992. Стр. 167-168.

[3] Перевод Нового Мира - перевод сработанный организацией ╚Сторожевой Башни╩ на английском языке, причем именно "сработанный", так как его ╚переводили╩ люди даже не имеющие не только ученных степеней, но и дипломов в области греческого и еврейского языков. При этом уже теперь носители более 30-ти языков, в том числе и греки (!!!) имеют "благодатную" возможность пользоваться переводами с этого "перевода". Представьте себе если бы сегодня кому-нибудь захотелось осчастливить русскоязычного читателя переводом Пушкина с английского языка, преподнесенным как великий вклад в русскую литературу, вклад даже больший чем сам оригинал. Перевод сделан в духе учения ╚Сторожевой Башни╩, все места Библии не согласные с учением Свидетелей Иеговы, подправлены под доктрины бруклинской корпорации. Я надеюсь, что мое небольшое исследование связанное с ╚переводом╩ Нового мира будет скоро опубликовано на сайте http://www.synergia.itn.ru/iegova, если только держатели сайта не сочтут, что это произведение стоит повесить в раздел ╚Как не надо писать о свидетелях╩.

[4] Поэтому родителям пытающимся спасти своих детей, нужно понять, что, добиваясь запрещения организации они могут навсегда потерять своих детей.

[5] ╚Гонения все более и более усиливаются. В радиопрограмме, передававшейся 16 апреля 1976 года по всей стране, министр внутренних дел сильно критиковал Свидетелей Иеговы. Среди всего прочего он сказал, что Свидетели Иеговы отказываются участвовать в идеологических курсах и научены не повторять политические лозунги. Он категорически заявил, что если Свидетели Иеговы не изменят своей позиции к концу месяца, то все их представители, которые являются ╚Дипломированными агентами ЦРУ╩, - ложное изображение роли миссионеров - будут депортированы из страны!

Такие заявления передавались по радио в течении двух недель во все концы Бенина. Многие люди, которые никогда не слышали о Свидетелях Иеговы, стали интересоваться: ╚Что это за люди, о которых так много говорят?╩ Подобные радиопередачи разожгли сильный интерес, и имя Иеговы было услышано во всей стране в таком масштабе, какого Свидетели сами не смогли бы достичь с помощью запрещенной в то время общественной деятельности╩ (Ежегодник Свидетелей Иеговы 1997. Стр. 97-98).

╚Однако противодействие не пугает наших братьев, не мешает оно и другим людям увидеть, где истина. Эти противозаконные действия вызывают возмущение у подавляющего большинства израильтян. Всякий раз, когда религиозные активисты устраивают пикет перед зданием Вефиля, это привлекает внимание многих прохожих. Они останавливаются, чтобы узнать, что происходит, и с удовольствием слушают основанные на Библии ответы. Некоторые из тех, чье внимание привлекли эти демонстрации, начали даже изучать Библию со Свидетелями Иеговы и посещать их встречи╩ (Ежегодник Свидетелей Иеговы 1999. Стр. 53-54).

[6] Вот как об этом повествуют сами Свидетели, в данном случае из Восточной Германии: ╚Изменились также и взгляды людей. В годы запрета многие считали Свидетелей Иеговы героями, поскольку им приходилось мужественно отстаивать свои убеждения. Свидетелей уважали. С наступлением свободы многие радостно приветствовали их, когда те к ним приходили. Но через несколько лет все было уже по-другому. В условиях рыночной экономики жизнь людей изменилась. Некоторые стали относиться к Свидетелям как к тем, кто своими посещениями нарушает покой людей; другим Свидетели просто надоели. Чтобы служить под запретом, требовалась решимость и мужество. Не меньшая решимость требуется и для того, чтобы приспособиться к новым условиям. Многие Свидетели согласны с тем, что сказал один надзиратель из западно-европейской страны, где наша деятельность долгое время была запрещена: ╚Легче служить при запрете, чем в условиях свободы╩. (Ежегодник Свидетелей Иеговы 1999, стр. 115)

[7] Также как хвалятся ныне Свидетели тем, что они сидели в лагерях при Сталинском и Гитлеровском режиме. При этом конечно проявляется явно не христианская черта, ведь самохвальство не относиться Библией к числу добродетелей. Правды ради можно лишь добавить, что в лагерях (при тех же режимах) оказывались и христиане разных конфессий, мусульмане и буддисты. У них у всех хватает скромности не трубить об этом на каждом повороте. Однако Руководящему совету Общества "Сторожевой Башни" этот факт не мешает относить их к служителям сатаны, "поскольку они демонстративно проявляют свою принадлежность к миру Сатаны, их всех ждет наказание" (Смотрите "Сторожевая Башня.15 февраля 2001 года. Стр. 14).

[8] Свидетели Иеговы любят говорить о том, что кроме них никто Библию не знает, подкрепляя в сознании рядовых Свидетелей высказываниями священников (не понятно каких): ╚в Семинарии мы изучали все что угодно, но не Библию╩ (Ежегодник Свидетелей Иеговы 1996. Стр. 219). Также еще одна цитата: ╚Он вырос в семье католиков и, когда ему исполнилось 18, поступил в духовную семинарию. Он думал, что будет изучать там Библию, поэтому настойчиво просил дать ему экземпляр, но, вместо этого, ему посоветовали сосредоточиться на церковных традициях╩ (Ежегодник Свидетелей Иеговы 1999. Стр. 61-62). Когда они узнавали, что в семинарии все же преподают Библию, они либо удивлялись, либо относились к этому с сомнением. На самом деле, когда я поступил в семинарию, то одной из книг которую нам дали была именно Библия, а одним из требований преподавателя по Библейской истории полностью прочитать Библию за полгода. В действительности на все возражения, которые они приводят, как правило, тем, кто Библию не знает, у Церкви есть ответы и именно по Библии.

[9] Относительно этого апостол Петр говорит: ╚будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением╩ (1 Пет.3.15). Т.е. ответ должен быть кротким, а не огульно ругающим Свидетелей Иеговы. Критика нужна, но она, во-первых, должна быть честной; во-вторых, должна осуществляться приличным образом без провоцирования скандалов и споров, которые порицаются словом Божьим: ╚Глупых же... споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны╩ (Тит.3.9). Если вы чувствуете, что не можете с учетом вышесказанного вести полемику, то, пожалуйста, не занимайтесь этим делом, иначе своим поведением вы будете только помогать организации ╚Сторожевой Башни╩. Они будут использовать ваши же статьи с одной стороны как факт нетерпимого отношения к ним, ведь одна небольшая ложь или ошибка (пусть даже и несознательная) может испортить целую статью и дискредитировать собственную церковь с другой.

[10] В этом отношении есть замечательное высказывание одного из христианских миссионеров Владимира Марцинковского: ╚Когда споришь с неверующим (или с инаковерующим А.Р.), не говори п р о т и в него, потому что он захочет себя защитить и будет всеми силами тебе перечить и закрываться от той истины, которую ты провозглашаешь. Говори в ы ш е его, чтобы красота того, что ты говоришь, его пленила и чтобы он к ней устремился╩. Цит. по Митрополит Антоний Сурожский. Дом Божий. Три беседы о Церкви. ╚Путь╩, М., 1998. Стр. 20. А также высказывание современного иерарха Антиохийской Православной Церкви Патриарха Игнатия IV: ╚Среди насущных задач... быть внимательным к современному неоязычеству - не столько ради того, что его проклинать, но чтобы его преодолевать через углубление нашей веры, по примеру св. Иустина (II век), различавшего во всем ╚семена Слова╩╩. Я думаю, понятно, что эти слова имеют отношение не только к неоязычникам, но к псевдохристианским течениям. Цит. по протоиерей Владимир Федоров. Новые религиозные движения: православный взгляд на проблему. // Айлин Баркер. Новые религиозные движения. Издание Русского Христианского гуманитарного института. С.-Пб., 1997. Стр. XXIX

[11] В этом отношении мне хотелось бы обратиться ко всем кто пишет о Свидетелях Иеговы: прежде чем писать ложь о них и неправду попробуйте пообщаться с ними и узнать о них побольше, а то слишком много выходит из под пера авторов литературы, которую смешно читать не только самим Свидетелям, но и всем тем, кто хоть как-то связан с этой проблематикой. Напоследок хотелось бы привести высказывание одного из православных богословов, Б. П. Вышеславцова: ╚Преодолеть какую-либо теорию, как бы она ни была ошибочна, можно только тогда, когда будет указано, что в ней есть ценного и истинного. И только та теория, которая примет это ценное и истинное, объяснив его иначе, через другую гипотезу, - только она победит╩ (Цит. по сборнику Христианство и Индуизм. Издательство Свято-Владимирского братства. М., 1994. Стр. 79). Именно таким образом христианское безумие смогло преодолеть еллинскую мудрость и восторжествовать на пепле языческой религии.

[12] Общество просто не называет вещи своими именами и употребляет вместо слова ╚авторитарность╩ слово ╚теократия╩, делая под этой маской рекомендации, касающиеся всех сторон жизни, даже того, как надо одеваться и стричься: ╚Многие стили одежды не подходят для встреч поклонения╩. Наше царственное служение. (Май 1996. Стр.4). ╚Мы хотим быть осторожными и не уподобляться миру, нося странную одежду, следуя мирским причудам в прическах или одеваясь нескромно. Наш примерный внешний вид и одежда должны помогать людям, которые впервые приходят на конгресс, понять, как должны выглядеть христиане╩. Наше царственное служение. (Май 1997. Стр.4). ╚Хотя группа книгоизучения может быть небольшой и в ней может царить непринужденная атмосфера, все же мы приходим на встречу собрания и должны одеваться так, как одеваемся, когда идем в Зал Царства╩. Наше царственное служение. (Ноябрь 1997. Стр.2). Бывший старейшина Свидетелей Иеговы Девид Рид разъясняет что подразумевается под тем "как должны выглядеть христиане": "Уча учениям, заповедям человеческим! Эта мысль засела у меня в голове. И я начал понимать, что, исполняя роль старейшины я поступал как фарисей, а не как последователь Иисуса. Например, старейшины должны были следить за соблюдением всевозможных мелочных правил об одежде и внешнем виде. Мы указывали "сестрам", насколько длинным может быть их платье, а "братьям" - как причесывать волосы, как подстригать бакенбарды, какого фасона и цвета должны быть их брюки. Мы даже говорили людям, что нарушая эти правила они не смогут угодить Богу. Это напомнило мне о фарисеях, которые упрекали учеников Иисуса за то, что те ели невымытыми руками" (Девид Рид. Свидетельство. Более подробно смотрите на странице: Полемика со Свидетелями Иеговы)

[13] Все желающие получить информацию о Свидетелях Иеговы обращайтесь на сайт Центра Духовного развития молодежи http://www.synergia.itn.ru/iegova, вся подборка которого, на мой взгляд, является одной из самых лучших